一开始单纯因为想看但没有点校本，所以自己加了标点，又尝试加了注释。后来发现已经有老师点校过了，拜读了一下（乐乎版的，不知道成书如何），觉得有一些细节还是和我理解的不太一样，所以继续坚持了自己的理解。
不知道笺注该怎么发更好，于是采用了图片方式（图是高清的，可以放大看）。出于兴趣目前注释只加了卷一、四、七、八（杨廷和、严嵩、张居正）部分，有空应该会都搞出来。不过需要反复查看才能发现遗漏和误解，不知道什么时候能弄完。
笺注，注着玩的，有时候会加一点明史或者实录进去。
嘉靖以来首辅传笺注手记
全书标点、校对、注释、整理为简体横排，以万历四十五年茅元仪刻本为底本。校对间参考四库本、泽古斋本与道光三年上海陈氏藏本。其中每卷标题为四库本所加，万历本仅有卷号。
对于《首辅传》的标点大量参考了《明史》——倒不如说明史再撰写过程中大量参考了《首辅传》，尤其是《首辅传》的前半，很多段落在去除了一些主观语句之后，约等于照抄。对于《明史》《实录》额外提及的语句，及异同处，选择性的加入了一些注释，以方便理解。
在整理、校注过程中，本着尽量少加标点尤其是问号、叹号的原则，修正明显的别字，修改异体字，标注通假字，并对疑似错别处予以标注。王世贞似乎有些喜欢化用典故，有些地方不能确凿，只好尽力而为。注释基本上加在个人感觉较为晦涩的文字上，对于需要结合背景的论述，也加入了一些注释，以我个人能通读的主观标准。我谈不上很专业，肯定有许多不足之处。
在第一页处本来有万历刻本茅元仪的序，但苦于字迹不好文字识别，并且每页都缺字，虽然能通过推测补齐一部分，还是略有头疼，只能先校注正文部分。
第二页四库本提要，不同版本有所出入，选其完整与通顺者。
王世贞本人序，一整篇虽然具是隐晦地表达个人倾向，主体还是在论说明朝“相权”的起源。文字大量运用各种指代，校注起来略有麻烦。序里最让人惑解的一句是“余既卒卒，不获终三管之事，故及耳目之确者着之”，晾了一阵子，有一天突然反应过来该怎么注释，连忙加上去。后又读到韩愈《答刘秀才论史书》，中有一段：
“唐有天下二百年矣，圣君贤相相踵，其余文武之士，立功名跨越前后者，不可胜数。岂一人卒卒能纪而传之邪？仆年志已就衰退，不可自敦率……且传闻不同，善恶随人所见，甚者附党，憎爱不同，巧造语言，凿空构立，善恶事迹，于今何所承受取信，而可草草作传记，令传万世乎？若无鬼神，岂可不自心惭愧；若有鬼神，将不福人。仆虽騃，亦粗知自爱，实不敢率尔为也。”
就算充满了真情实感的主观爱恨，大概也有共通之处吧。
